第104章 你们不够资格（6/15）
    一辆黑色奥迪车，正缓缓朝镇茫行驶去。
    驾驶座是一名青年男子司机。
    副驾驶座则是柳欣欣。
    顾伟和陆离坐在后排。
    目前谁都没有主动说话。
    陆离沉思著。
    他在思考重要的问题。
    自己入三清道统不假。
    问题是入门以后身份。
    正常而言，正一道土入门会授篆。
    这是正一体系中一个重要仪式，
    標誌著道士正式成为道教组织的一员。
    並被记名於天曹，从而削除地府中的死籍。
    通过授篆，道士皈依道德，受到三官的管辖，而不再受阎王的管辖。
    意义的“篆”是符和篆的合称。
    道教认为，篆是天上云气自然结成，由神仙摹写，传於世间。
    故有召劾鬼神、安镇五方、降妖镇魔、治病除灾等神奇功能。
    繁又称法篆，通常列有神吏名號及相应的符，有的还绘上神像。
    道士拥有相应的法篆，方能召唤神吏兵將护卫身形，或役使以施行道法。
    授篆分为五次，品级也是由低到高。
    比如初次授篆一般是六品、七品。
    第二次加篆为四品、五品。
    第五次加篆为正一品，通常只授给天师真人，不外授，
    简而言之，授过的道士其实就是“神吏”。
    陆离乃得道成仙之人，哪怕什么善功都没做，只要不犯过，飞升到天庭以后也能凭藉修为封职位稍微低一点的仙官。
    这仙官和神吏区別可大了。
    就像是古代的官员与吏。
    陆离一个预备役仙官，怎么能成神吏呢？
    这是一方面。
    另一方面，自己虽然没有师承，但修炼的乃是张果老《太上九要心印妙经》。
    以后飞升到天庭，若是张果老承认的话，陆离就是对方的弟子，不承认那也没有办法即，他辈分可能很高。
    高到超出上清宗字辈。
    到时候入门了以后，上清宗给自己什么辈分？
    给低了，自己不乐意。
    给高了，上清宗不快。
    谁愿意多一个祖宗啊？
    陆离暂时不知道如何解决这些问题，还需等与上清宗那边见面再说。
    顾伟忽然开口说道：“陆真人，我之前跟上清宗那边打了声招呼，入道籍应该没有问题，只不过您身份比较特殊，上面有意隱瞒，他们暂时还不知道具体情况，这方面我不太方便开口，不然我就违反规定了，唯有您自己表明，那么就与我没有关係。”
    陆离明白对方的意思。
    无非是说有些事要自己爭取。
    否则即便顾伟用身份地位压茅山宗，回头传出去也会遭人垢病。
    陆离微微頷首，“我知道，待会和上清宗那边见了面再看情形。”
    车子经过三个多小时行程，终於来到了茅山道院。
    这边刚到停车场，陆离便透过车窗看见二三十个道士，以及一大群工作人员站著。
    有几个工作人员还举起了横幅。
    上面写著“欢迎顾先生蒞临道院”。
    看得出来，除了茅山道院在册的所有道士外，景区方面也来迎接了。
    至於大家为何来迎接，並不是给自已这个得道仙人面子，而是给顾伟这位某部门华东地区负责人之一面子。
    陆离由此可以判断出，顾伟此前说的都是事实，
    不论茅山道院的道士，还是那一两百个景区工作人员，全都不知道自己事跡。
    这是很正常的事，自己在姑苏有些名气，不代表在镇茫也如此。
    陆离、顾伟和柳欣欣三人下车。
    “欢迎顾先生蒞临！”
    “欢迎顾先生蒞临！”
    一群工作人员喊起了口號。
    二三十个道士则是显得很无奈，但也跟著喊了两三声。
    此时，一名年纪比较大的道士，与一名大腹便便的中年男子走上前。
    中年男子弯腰諂媚道：“顾先生您好，我是茅山景区负责人徐定，这位是茅山道院住持陶受真，很高兴见到您。”
    陶受真掐子午诀行礼道：“顾先生，福生无量。”
    顾伟伸手和徐定握了握，然后客气道：“陶道长，福生无量。”
    说著，他对两人道：“我给你们介绍一下，这位是陆离，陆真人。”
    “真人”两个字被顾伟咬字很重，似乎可以在透露一些信息给陶道长知晓。
    徐定倒是对真人不真人没什么概念，只是听到顾伟这种大人物亲自介绍，他赶紧堆满笑容伸出手，“陆真人，您好，您好。”
    陆离和对方握了握手，“徐总，你好。”
    倒是陶受真闻言不由愣了一下，他用古怪的目光打量了一下陆离，然后依旧不亢不卑掐子午诀行礼道：“陆先生，福生无量。”
    他没有跟隨顾伟称呼陆离为“真人”。
    其主要原因是，真人这个词在道教有著很崇高含义。
    一般只对那些达到极高精神境界和修行成就者称呼。
    例如庄子被称之为南华真人，吕洞宾被称之为纯阳真人等等。
    如今修道界虽然有不少辈分比较高的道长，但根本达不到真人境界。
    因此，陶受真可以很武断的说一句，目前修道界没有人配“真人”称呼。
    整个修道界都没人配，他怎么可能称呼眼前这个年纪轻轻的小伙子？
    陆离回了一个標准的掐子午诀行礼，“陶道长，福生无量。”
    见状，陶受真颇为惊奇，眨眼道：“陆先生是我们道教中人吗？”
    陆离笑道：“算吧，只不过还没有入道籍。”
    陶受真听得云里雾里，没入道籍算什么道教人士？
    顾伟插话道：“陶道长，我之前说要引荐一个人拜入茅山上清宗，其实就是陆真人。
    徐定在旁帮衬道：“陶住持，顾先生亲自把人送过来，你就帮帮忙，让陆真人入道门唄。”
    一般入道门需要提供无犯罪证明、居住证、师父推荐信等材料，並且缴纳一定数额的费用。
    前几个比较容易做到，像师父推荐信有点难。
    本来顾伟提出来的要求，是不太符合规定的。
    只是陶受真明白，有些事情得特事特办，所以他虽然心里有点不情愿，但嘴上还是答应的很痛快，“既然顾先生开口了，那我茅山道院就破例收陆先生入门，待会我找人举办仪式，然后送去区县及地级市道教协会逐级审核盖章，到时陆先生就能拿到传度证，传度通过后，通过道教协会申领道士证，我会提供师承证明。”
    说到这里，他看向陆离，“我们这里有不少道法精湛的道土，陆先生你挑一位拜师吧，不然不好办理道士证，至於授方面—一般要得到师父的认可和授权，这个过程我也可以看在顾先生面子上跳过，回头给陆先生授篆。”
    说实话，陶受真很让步了。
    就连授都承诺，一般人哪有这待遇啊？
    徐定作为景区负责人，自然知晓茅山上清宗招收弟子规矩非常严格，否则也不会至今为止只有二三十个道职人员，可以这么说，陶受真这么表示，当真给足了顾伟面子。
    在徐定和陶受真看来，茅山道院这边这么让步了，陆离也如愿以偿能够拜入道门，肯定会欢天喜地答应。
    未曾想，陆离听完这些话，露出笑眯眯神色，说了一句令徐定和陶受真感到不敢置信的话。
    只见陆离笑容满面道：“我是想拜入上清宗门下，不过陶道长，你们这些道长想当我师父，可能不是太够资格。”