第331章 四旗建军 （二合一）
    张良出谋道：“主公可將与项羽的鹰战地点，选在滎阳。”
    “滎阳？”
    张良神色郑重道：“不错。滎阳背靠城皋，北连敖仓，南有群山险阻，关中之粮，可走水路运来；又敖仓作为秦国之前的粮仓，位於群山之中，毗邻黄河，內中粮草充沛，位置险峻。”
    “主公可在滎阳与敖仓之间修建甬道，保障军需供给。反观楚军一方，战线拉长，久战之下，
    必然兵疲。届时，主公再遣韩信率一支兵马攻伐齐赵燕代，便可完成对楚军战略包抄。”
    刘邦笑道：“能得先生之谋划，实乃刘邦之幸。我这就让樊前往关中，接替韩信。章邯此人，也活得够久了。”
    就在刘邦遵张良之策，有条不紊的调兵遣將，收缩力量，移师滎阳，为之后的大战做准备。
    与此同时，另一场大战即將在河套地区开始。
    上郡河上塞，乃蒙恬为填补长城缺口而修建，用以防范游牧民族南下。
    自秦末战爭以后，驻扎上郡的长城军团南下，要塞因无人看顾，多有损毁，
    问天敌到来后，与灌婴等人依照秦所留的图纸，修要塞，驻兵屯田，收拢牧民，编练骑军。
    汉二年的冬天，关中大灾，多亏丞相萧何早有准备，移民汉中、河套二地，就食屯田，又开放上林等秦时皇家林苑，予以百姓免费耕种，又有汉中巴蜀等地支援，使关中成功渡过了这场冬灾，
    又不影响前线的粮草供应。
    而生活在草原上的牧民，就没有这么幸运了。
    不同於农耕文明，游牧文明对自然灾害的抗性歷来极低，在草原上一直流传著“白灾”，“黑灾”之说。
    白灾，也被称为“雪灾”，是指冬淳季节，大雪覆盖草原草原，导致放牧无法进行的灾害。
    草原部落逐水草而居，面对白灾这种自然灾害所造成草料困难，牧畜觅食困难，甚至无法找到放牧之地等问题，会使得大批牧畜因飢饿而消瘦以致死亡。
    黑灾则是指我国北方草原冬季少雪或无雪，导致牲畜缺水，疫病流行，情下降，母畜流產，
    甚至造成大批牲畜死亡的现象。
    这二灾中的任何一个出现，对草原上牧民或部落，都是灭顶之灾。
    此番关中遭受的雪灾固然严重，但靠近北方的草原更为严重。
    这个冬天，不少草原部落选择南下，为问天敌所击破或收编。
    对於这批人，问天敌採用的是胡罗下加大棒政策。
    愿意的，迁入上郡河套各地，打散之后，混入改变生活方式的部落，问天敌择其精壮，编练入军。
    不愿意甚至想劫掠的，问天敌则让灌婴率朗中骑军予以痛击，將击败的部落牧民贬为奴僕，分给归降部落与送往关中。
    草原与中原不同，受限於恶劣的生存环境与低下的生產方式，无法像农耕文明一般，建立一整套自上而下，真正统一的政权。
    最多是如中原文明的周天子一般，建立较为鬆散的游牧邦联制国家。
    大单于作为一个最大部落的首领，名义上的草原共主，看上去是统领无数部落。
    实际上，这些部落只会听从本部落首领的命令，本身维持著高度自治。
    大单于对於魔下的各部落，並不能像中原政权一样对名下的部落有著精细掌控。
    草原政权的统治，歷来是由相对独立的各部落，通过层层传递至单于那里，
    各部落的战士，只有原部落的首领甚至是自己的上一级才能指挥，
    这种情况，类似於西方中世纪，我附庸的附庸，不是我的附庸。
    统一后草原部落，除了大部落首领听从单于命令这一共同点外，各部落之间，皆有宿怨。
    正是得益於此，问天敌才有信心北上河套，分化瓦解匈奴的势力。
    借这次草原白灾的机会，问天敌编练骑军过万，收拢人口近十万，牛羊马匹几十万。
    如今的朗中骑军，已达五千余人，加上整编的汉匈混合的骑兵，合计二万多，已经成为了北地草原一股不容忽视的力量。
    因击败收编一眾南下部落，问天敌之名在草原响遍，就连匈奴大单于冒顿都有所耳闻。
    初春的北境，春风中挟带阵阵寒意，草木枯黄中，带著一点绿色。
    河上塞校场之內，问天敌坐於主位，考察魔下將校军官操练兵马。
    几通鼓后，灌婴前来復命。
    “稟侯，诸军依循军旗號令进退，组织军阵，衝锋骑射，皆已完成，请侯训示。”
    对於这位空降的上司，年轻气盛的灌婴一开始是不服气。
    不过，自到了上郡以后，这位侯修城铸塞，安抚百姓，编练骑军，保境安民。
    更是击溃收服南下的草原部落过程，展现出了惊人的实力。
    就连用兵风格，也与自已敬仰的汉王相似。
    加上有萧何在后方提供粮草，
    一切，仿佛又回到了汉王带著眾人四处攻城掠地的芒碭山泽岁月，感觉就像回家一样。
    自然是无有不服。
    “吹响號角，命令诸军，四旗列阵。”
    號角一起，三通鼓毕，校场上分列身著红、蓝、白、黄四色分明衣甲的士卒。
    他们遵循旗语，在各部百户指挥，依循顏色分成四部，快速排列，组成方阵。
    问天敌站於校场阅兵台之上，入眼便能看清四支军队。
    受限於古代的通讯条件，想要指挥大军，需要依靠旗帜、號角、铜锣这些工具，层层传递下去。
    但更多的，是依靠传令兵。
    而想要指挥管理情况更为复杂的草原人，更不能照搬汉朝军制，要依照现实情况进行改革。
    所以这段时间，问天敌通过研究歷代战史，自己创造出了这么一套军事制度。
    以衣著顏色划分部队，隨四种顏色的旗帜所发旗语与持旗的传令兵所传命令而动，是为“四旗军”。
    每旗军中，分有四名千户。
    改变后的管理千人的为千户长，千户之下分有十个百户长，百户之下分有十个十户长，如此形成一套层层隶属，统治严密，指挥灵便的军事系统。
    如果人数增多，就便增设千户之职。
    待到每旗之下千户增加到十人，便在其上再设万户之职。
    经过这番改制之后，骑军的训练效果大大增强，收编的牧民迅速形成战斗力，已然能够配合郎中骑军进攻。
    春风拂过，吹得军旗猎猎作响。
    看著自己新练成的四旗军，问天敌对身右侧的灌婴道：“灌婴將军，四旗军已经编练完成。接下来，会有一场大仗等著我们。”
    “是匈奴的冒顿有动作了。”
    灌婴肃然道。
    早在来上郡之前，刘邦便告知了灌婴此行任务，杜绝匈奴对长安的威胁只是其一，更重要的是重筑北境防线，儘可能削弱匈奴人的实力。
    为未来天下一统，北伐草原，西出西域做准备。
    之前的河西连战，只是大战前的开胃菜冒顿已初步整合东胡各部，为彻底占领河套地区，得到即使在冬天也有牧草的草场，率大军南下是迟早的事情。
    问天敌沉声道：“冒顿此人野心不小，想要当草原之主，必会设法南下，夺回河套，开闢牧场。而我上郡位於河套平原的关键之地，之前因要忙於消化征服的东胡各部，或是坐视，或是派出一些部落南下，以作试探我们的势力。”
    “侯之前放回南下失败的草原部眾，必然我方消息传回。想来不久，他就要率大兵压境了。”
    灌婴自信地说道：“时无英雄，竟使竖子成名。冒顿不过是灭了一个东胡，就自以为天下无敌，那是因为侯的四旗军与我的朗中骑军。”
    “灌婴將军志气可嘉。待此战完结，北地草原將安稳一段时间，我们便可南下相助汉王。”
    “与西楚之战，灌婴绝不会缺席。”
    说话间，探子来报。
    “启稟元帅，於河上塞北部一百里外，发现冒顿的大蠢，约有十五万。”
    问天敌听到这一情报，笑道：“看来冒顿来的，比我们想像中的要快啊。”
    “传我之令，各部集合，出塞，迎战冒顿！”
    “诺！”
    四旗军，郎中骑军快速集合，不到二个时辰，就集结於河上塞城下，向草原开拔，形成一副万马奔腾的壮观景象。
    马蹄踏过初春的草地，掀起阵阵尘埃，马嘶鞭响，军容肃列。
    问天敌率二万四旗军、郎中骑军，於河上塞北部三十里处，与率十五万匈奴人南下的冒顿对峙。
    这位击败东胡，大兴匈奴的大单于，是一名三十岁左右，身著金色战甲，披狼裘披风，威武不凡之人。
    “对面那个未著盔甲之人，就是这批中原人的首领？”
    冒顿向左右问道。
    “回大单于，就是这个人。我们部落的首领带我们南下，就是败亡於此人的手下，据他自己介绍，他名字叫问天敌。”
    “问天敌？好狂妄的名字啊。就是不知，他能接我的长生天神功几招。”
    冒顿自击败强敌东胡可汗之后，实力与日俱增，自信《长生天神功》已能纵横天下。
    长生天，源自蒙古高原上原始信仰·萨满教，信奉宇宙万物有一位至高无上的主宰一一长生天。
    萨满教相信“万物有灵”，无论日月、水火、风雨雷电、山川土地均有灵能，透过崇拜修炼可获取大自然的无穷力量。
    长生天孕育、主宰万物，以此命名的神功，是为《长生天神功》。
    此为匈奴武学的总纲，包罗所有，兼容一切。
    天无穷，人却有限，不能兼收並蓄，只可根据本身命格、体魄、气质，选择相合者修炼。
    常人资质能练上一两门已算了得，唯独大单于冒顿天赋奇高，二十出头就达到了“六合一身”的空前境界，更在击败东胡的关键战役中，领悟超越六神力的“血神力”，以此击杀东胡大可汗，
    六合者一一天、地、水、火、风、雷。借著內修外练法门，冒顿能揉合天地之气、水火之势、
    风雷之威，化为己用。
    “血神力”超越『六合一身』，以自身作为一个內在的长生天，五臟六腑取代外界阴阳五行，
    不假外求，自给自足。
    若再吸纳自然力量，內、外两个长生天合一，战力绝对难以估计。
    当他听说南方那个叫曾经打败过部落的秦为汉所取代，又听说这些汉人来到黄河边，重新修秦留下的河上塞，拦阻南下的部落，收编草原牧民为己用后，立即意识到这些人的威胁。
    此番率部落勇士南下，目的就是为了夺回河套平原，用於匈奴休养生息，渡过白灾。
    更是要以此为跳板，进攻月氏，拿下富庶的丝绸之路，降服西域诸国，將祁连、焉支、阴山等山脉、草场、盆地连在一起，彻底统合草原部落，达成前人从未有过的伟业。
    故而，河套地区无论如何都要收回。
    只因此地对冒顿而言，不仅有著草场，还是自己实现一统草原部落战略的关键一步。
    依照草原部落的惯例，这种情况下双方相遇，也先派出使者。
    两军阵前，匈奴使者出列，代表冒顿问道：“上天所立的匈奴大单于让我来问你们这些中原人，为什么要拦阻我部落南下寻找牧场的道路。”
    问天敌向对面的匈奴喊道：“回去告诉你的的大单于，此处已是我汉军的草场，让他勒令魔下部落，不准再南下。否则，汉军將视你们的为侵略！”
    匈奴使者回道：“长生天之下，凡有草场之地，皆是长生天赐予我们匈奴大单于的礼物，不容他人夺取。你们若让出南下的道路，大单于將宽恕你的罪过，並赐予你们骏马、骆驼与牛羊，让你们回去给你们首领復命。”
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