第79章 废玄都,逐出人族!烈山治世
太清老子心头涌现无名怒火!
太清老子,筹谋如此之久。
天道降下意志,太清老子有了理由镇压人族三皇五帝,如此千载良机。
竟被镇元子坏了事?
若是此役错过镇压人族气运,三皇五帝归位人族,成了气候,日后人教想再攫取人族气运,就千难万难了!
但是…地书大阵无解。
纵使太清老子不顾业力加身,执意破阵,西方二圣也不会允许的!
西方二圣恐怕会立刻调转枪口,对上太清老子!
西方二圣典型只占便宜,绝不吃亏!
更何况,事关西方须弥山地脉!
太清老子投鼠忌器!
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李煜嘴角微翘起弧度,“天皇归位!入人族祖地!”
人族大小首领皆爆发出排山倒海般的吶喊,“恭迎天皇归位!”
伏羲笑了,本以为是人族绝境!
却没想到,如此轻易化解了。
『这便是始皇共主真正的接化发吗?恐怖如斯!』
接下圣人发难,解决圣人发难。
伏羲摇头,『不对…始皇共主还未发难……』
便见著李煜抬手祭出崆峒印,“玄都,人奸也,亿万族人惨遭屠戮,却不见玄都出面救助族人。”
“吃人族饭长大,放下饭碗便忘了人族根本?”
“吾以始皇共主名义,宣布废除玄都人族身份,驱逐玄都!”
“玄都若敢再入人族半步!便是吾人族不死不休的大敌!”
李煜道音,宛若洪钟大吕,传遍天地!
伏羲又笑了,『后发制人!果然!始皇共主的接化发,发才是精髓!』
伏羲立刻跟著表態,“吾以天皇名义!赞同始皇共主詔令!废玄都!驱逐玄都!”
烈山氏,为现任人族共主,也立刻跟著表態,“废玄都!玄都人奸也!”
燧人氏、有巢氏、緇衣氏亦连连点头,“三祖赞同始皇、天皇、共主令!废玄都!玄都人奸也!”
当年人族惨遭屠戮,三祖去首阳山八景宫求玄都出面,磕的头破血流,玄都都不曾出面!
玄都还算是人族吗?
无数大小首领,异口同声,“废玄都!”
九天云海!
太清老子立刻察觉到玄都身份变化!
被人族除名!
玄都为人教弟子,同是为人族,可是能享受到人族气运的!
如今,人族气运,与玄都再无关係!
且!人族此举,狠狠打了太清老子的麵皮!
太清老子心底怒火,达到了前所未有的高度!
何不趁火打铁,直接废了人教?
李煜也想过,但立刻否决了。
废除玄都,顶多是打了太清的麵皮。
但废人教,等同於废了太清的成圣根基!
成圣根基都被废了,太清不得跟人族拼命?
怕是不惜一切要打破地书大阵!
更何况!三皇五帝,才归位了一个天皇!
人族远远未达到巔峰!还不到废人教的时候!
万事,皆有一个度!
李煜把握的就很好,废了玄都,打了太清圣人麵皮,却不打疼他。
让太清圣人怒火中烧的同时,又无可奈何。
总不能因为废个玄都,太清圣人就不顾一切打破地书大阵,引来无边业力加身吧?
太清老子,绝对会计较利益得失!
果然!
太清圣人除了怒火外,再无动作!
玄都已被废除,不能入人族半步!
第一尊帝师之位,岂不是空了出来?
接引、准提见风使舵,连忙传音:“共主爷爷,西方知道错了,求求了,再给西方一个机会。”
“第一尊帝师之位,也给西方吧。”
“只要共主爷爷开金口,我西方二圣即刻站人族这一边!”
李煜当然不可能给了!
地书大阵都出了,优势在我!
不惧圣人,无需拉拢西方了!
若是地书大阵没出来之前,西方二圣如此识抬举,李煜还能考虑考虑。
现在?西方纯属想屁吃。
太清老子当然察觉到西方与人族眉来眼去!
太清老子看了李煜一眼,“很好。”
太极图破空,太清老子离去!
又不敢破地书大阵,留下来无用。
李煜笑道,“多谢大师伯夸奖,我爭取再接再厉。”
元始天尊感知到大兄离去,也知道地书大阵已出。
冷哼一声离去。
阐教手中还有一尊人皇帝师,先拿了帝师气运功德,届时再联合大兄与人族清算!
接引、准提见实在捞不到好处,也离去了,打点秋风,再回西方。
通天教主微嘆息,“你啊你!这回可是把太清大兄得罪死了。”
李煜无奈摊了摊手,“岳父大人,小婿也不想这样啊,小婿没得选。”
从一开始,不是太清圣人咄咄逼人,人族被迫反击吗?
通天教主也觉得大兄、二兄做的有些过分,追去了八景宫,试图缓和一二。
李煜摇头,『我这个岳父啊!还是太天真了,没什么城府,看来…我得儘快正成道了!』
“镇元兄,便待在人族吧,暗中保护烈山氏。”
镇元子点头,“为兄也是这个意思。”
不周山衝突结束!
伏羲天皇归位,隨李煜回了人族祖地。
在碧绿无限的竹海中,搭了一座竹屋。
每日喝茶,抚琴,论道,擼食铁兽。
凶萌的食铁兽在伏羲手里,就只剩下了萌。
女媧圣人则是隔三差五跑人族祖地来,喝茶论道。
双方皆没提兄妹之情。
一切照旧,与往昔一般。
再观烈山,回了都城,正式接过共主之位。
治理人族。
人族进入农耕时代后,生產力跃进,呈现出一片勃勃生机。
千年后。
烈山又察觉族人耕种效率有些慢,便发明了耒耜。
耒耜的出现,让人族能够使用工具种地,效率翻了数倍!
粮食產量就更充足了!
同时定下历法,立星辰,分昼夜,定日月,划定二十四节气。
仓廩足,而知荣辱!
烈山又收集麻草,製作了麻衣,人族便有了正儿八经的衣物。
人族呈现出空前绝后的大繁荣。
烈山登位后,大部分时间还是游走各大部落,见识到了兴盛,却隱隱察觉族人少了一些什么。
繁荣虽繁荣,但整体却少了一种鲜活。
烈山苦思不得,便去寻了公明老师。
赵公明曾与妹夫详谈了三天三夜,自然知晓了徒儿为何而来。
赵公明拿出了麻布与粮食,“如果一人家里粮食多,吃不完,却缺少麻布,又该如何呢?”
烈山恍然大悟,“弟子明白了!”
“原来如此!族人缺少流动!”
人族从渔猎採集时代,进入农耕时代,有无数个小家,每个小家情况不同!
有的多,有的少!
缺少了流动!
烈山回去后,召集大小官员,颁布了詔令,“於都城开闢特定之地,供族人交换……”
这便是人族早期市场雏形:日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。(註:来自《周易·繫辞下》)