武英殿内，一缕沉香烟气垂直而升，缭绕于梁。
    朱载坖坐在武英殿的主座之上，目光扫过殿内再次觐见的三位宗教领袖。
    来自于雪域高原上的活佛大和尚依然如上次一般的庄重装扮，穿着一件绛红袈裟，手中摇着一支鎏金经筒，显得宝相庄严，虔诚无比。
    还有武当山李真人也在穿戴着最隆重的御赐道袍，腰间悬着一块传承久远的太极玉佩，显得温润如水，颇有几分仙风道骨的模样。
    龙虎山张真人比起前俩也不是不遑多让，毕竟比起底蕴，龙虎山的天师府可以从东汉兴起，一直到现在道教祖庭，他穿着一套代表着正一道最高规格的紫色道袍，就连袖口上的雷纹刺绣，瞟上一眼看去，隐约间好像都有紫光流动，可见这位当代张真人的行头是何等的有逼格！
    此刻，他们三人分席而坐，彼此间保持着恰到好处的距离。
    朱载坖的目光在他们身上扫过之后，又落在了活佛大和尚的身上。
    朱载坖道：“听闻大师近日在妙应寺译注《时轮经》，可有心得？”
    活佛大和尚转动鎏金经筒，腕间天珠碰撞发出清脆声响，对着朱载坖做了一个佛礼拜道：“蒙殿下垂询，贫僧正要与殿下禀告此事。”
    “贫僧最近研读此经之后，又有不少领悟收获，经中载有'金轮圣王统御四洲'之说，贫僧在思考此句的时候，灵光不断，以至于在冥思打坐之时，都有不少的佛陀启示。”
    “佛言：真在东方，厚德载元。贫僧苦思数日，后听闻殿下之名中的坖字乃上元下土之字，贫僧霍然开示，命了佛言启示之真意，殿下就是我佛启示于贫僧的在世真法之所在！”
    说罢此言，活佛大和尚就从他的怀中取出一卷唐卡，“殿下请看，这是我寺珍藏千年的转轮王画像，此像与殿下眉眼甚肖，所以贫僧肯定殿下就是佛言启示贫僧的在世尊者，文殊菩萨之化身。”
    “故，小僧恳请殿下受灌顶之礼，统御四方佛国，为我雪域虔诚之民，指引极乐，庇护万千世界。”
    活佛大和尚的话可以说是肉麻至极，朱载坖听的都忍不住有些脸红，但嘴角同样也忍不住的微微扬起。
    雪域高原不同他处，朝廷想要对此地进行有效的统治和管理，就要多上这一层神秘佛陀启示，将中原的统治者神化为可以代替佛陀管理世间的菩萨化身。
    否则单纯的以世俗之法去管理和统治这些地方，总是不能让那些早已对佛法佛陀虔诚到了骨子里的普通百姓信服。
    所以，有了这样的神化身份之后，不仅可以光明正大的干预雪域事务，更能成为雪域百姓的精神领袖，从而完成对雪域高原的实际统治准备。
    与此同时，武当山的李真人也忽然轻咳一声，拂尘扫过案几，对着朱载坖也行了一个道家的稽首之礼。
    李真人道：“殿下，这两日贫道也一直在向真武大帝虔诚祈祷，真武大帝于梦中点化贫僧，言：真武应北，乃有极也，足踏龟蛇，佑大明明。今日贫道在见殿下，便看到了在殿下足下已有龟蛇之相。可见真武大帝预示贫道之言，正是殿下呀。”
    说罢，李真人也从怀里取出了一卷真武大帝的启示经典，恭敬的奉在朱载坖的跟前。
    朱载坖看着李真人奉出真武大帝启示经典，心底也忍不住想笑，这部经典虽然华贵至极，但却透着一种新的不能再新的感觉。
    显然这是李真人在这个几日内匆匆赶制出来的真武大帝启示经典。
    不过这些都不重要，重要的是此事能不能让人相信，只要让人信了此事，那么就算是这启示经典是新货，那也是真的大帝启示！
    龙虎山张真人看着两个同行都先后开口了，他当然也不能甘于人后。
    要知道在大明这片土地上，神仙道统正不正统，那是由朝廷说了算的。
    朝廷若是认可了这个神仙道统的正统，那么其所代表的势力就是诸道之中的佼佼者，就是天下道门的执牛耳者！
    所以，龙虎山在这个时候肯定也不能再落后了，否则再让武当山抢了风头，成为了大明皇室肯定的仙家道场，这对龙虎山打击可是非常大的。
    毕竟在一百多年前的时候，武当山可是啥都不算的小山小派，但就是搭上了永乐皇帝这支潜力股，将永乐大帝包装成了真武大帝的转世之身，强调永乐大帝从北靖难的神圣性，因此也就让武当山获得了前所未有的支持。
    使得当时都流行了这么一句话——北建帝宫，南修武当！
    可见从永乐朝开始，武当山就成了和京师皇宫对标的皇家道场。
    那里不仅供奉着来自于北方的真武大帝，也成了有明一代最耀眼的神仙道场。
    这样的气派，说实话，是很让龙虎山有危机感的。
    毕竟在明朝之前龙虎山的当家真人，可是能称“天师”的，但到了洪武皇帝建立大明之后，就对“天师”这俩字有了意见，朱元璋认为“天怎么能有师呢？”
    于是乎改天师府为“大真人府”，改天师为“大真人”，直到民国十六年龙虎山才将朱元璋给换的门头又改成了原名“嗣汉天师府”！
    可见在明朝这一朝中，龙虎山的地位是受到了一些压制，不再像元朝时候那么的风光无限！
    要知道在元朝的时候，元世祖忽必烈可是封道教正一道龙虎宗第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”，官封一品，让天师府有“龙虎山中宰相家”的美誉。
    但可惜，元朝的荣誉不能带到大明，所以随着大明的崛起，龙虎山曾经得到的封号和荣耀，也都被尘封了起来。
    如今又到一次关键时刻，龙虎山可不能掉链子了。
    龙虎山的张真人也赶在此刻起身对着朱载坖恭敬一拜，急忙道：“殿下，贫道也有祖师明示的真言！”
    朱载坖惊讶的看了一眼龙虎山的张真人，“龙虎山祖师有何真言？”
    龙虎山张真人也立刻将他冥思苦想了好几天，意思和活佛大和尚，武当山李真人说辞差不多的话，也说了一遍，信誓旦旦的肯定朱载坖就是上清天中某位真命大帝的在世身，而后也掏出了信物为证！
    朱载坖听着他们的话，终于还是忍不住笑了起来。
    朱载坖道：“孤何等何能？竟是如此之多的仙佛化身？”
    三人对视一眼，齐齐一拜，“殿下，仙佛法相无边，映照万千世界，您就是在世仙佛！”
    殿内刹时安静，陪同的其他大明官员们，也不由暗自咋舌了起来，这些宗教大师们的身段就是不一般啊，都能放的如此之低，比之他们这些为求进步的资深官僚都要放得开。
    不过，也万幸这些大师不能参政，不能干预政事，否则以他们的能耐，死的都能说成是活的！
    朱载坖唇角微扬，这才是他期待的局面。
    现在这三位宗教领袖看似各说各话，实则都在他面前摆出了筹码姿态，想要获得朝廷更多的支持和认可。
    朱载坖挥手让人将这三位宗教领袖进献的宝物呈上，他伸手展开唐卡，转轮王七宝具足的画像果然是金光熠熠，厚重无比。
    “大师有心了。”
    朱载坖的指尖抚过金粉勾勒的轮宝，又对着活佛大和尚说道：“听闻密宗灌顶需具足法器？不知是哪些法器？”
    活佛大和尚双手合十拜道：“殿下明鉴。文殊智慧灌顶需用金瓶、银镜、琉璃念珠.”
    他每说一件，就从随行喇嘛手中接过相应法器陈列于案，最后取出一顶镶嵌青金石的五佛冠，“这就是传说之中文殊菩萨带过的宝顶法冠，还请殿下圣鉴。”
    武当山李真人也不甘落后，又从袖中抽出一卷绢本：“殿下，这是武当山现存张三丰祖师亲笔《太极图说》，愿献殿下参悟天道。”
    龙虎山张真人见到这俩同行如此下本，他也不甘示弱地解下腰间玉印恭敬奉上，“殿下，此乃祖天师亲传阳平治都功印，可镇山河气运。”
    朱载坖看着案上越堆越多的圣物，忽然轻笑出声。
    他起身走到鎏金铜鹤香炉旁，往炉内添了勺龙涎香：“三位大师皆怀至宝，孤倒不知该如何是好了。”
    香雾升腾中，活佛大和尚又突然前倾身体，对着朱载坖一拜：“殿下，雪域十八万户首领联名上书，愿尊殿下为文殊菩萨化身。”
    说罢，他就从袈裟内取出一卷牦牛皮纸，盖满朱红指印。
    龙虎山张真人和武当山李真人见到活佛大和尚居然这么玩，一时间两人也懵掉了。
    毕竟他俩所在的名山道场可不像活佛大和尚所处的雪域高原，能影响地方上的统治。
    所以在这一刻，龙虎山和武当山就有些相形见绌了。
    朱载坖看着活佛大和尚，突然开口道：“大师，若受灌顶，孤当如何对待雪域高原上信众？“
    活佛大和尚眼中精光一闪，立刻又拜道：“当如宗喀巴大师所言，'政教合一，利乐有情'。”
    听完活佛大和尚的话，朱载坖又看向龙虎山张真人，又道：““张真人，据说上清紫霄雷法可通鬼神，可能保大明风调雨顺？”
    龙虎山张真人肃然起身，朝着朱载坖一拜，恭敬道：“殿下乃就是上清帝君在世之神，五雷号令所至，魑魅魍魉必然无所遁形。大明亦必然风调雨顺，天下太平！”
    最后朱载坖又看向武当山的李真人，问道：“真武大帝镇守北方，可能护我大明疆土万世不朽？”
    老道拂尘一甩：“殿下足踏龟蛇，已备百万神兵。大明疆土在殿下治下必可万世不朽！直追上古盛世！”
    朱载坖突然抚掌大笑。
    他转身又走到殿中央悬挂的《大明疆域全图》前，手指划过蜿蜒的九边防线：“既如此，孤也也就不再推辞了。”
    “即日起，大师可为护国大法师，受金印紫绶，代管雪域诸寺；武当山拨银百万扩建真武大帝道场；龙虎山赐'雷法正统'金匾！”
    三位宗教领袖听到朱载坖的意义后，脸上顿时露出大喜过望的神情。
    三人齐齐一拜：“殿下隆恩！”
    接着朱载坖又言：“但孤还要你们三件事。”
    三位宗教领袖同时屏息，对着朱载坖又是恭敬一拜，继续聆听太子圣谕。
    朱载坖道：“其一，雪域各寺需设大明龙旗，每逢朔望日诵经祈福国运。并向雪域百姓传达大明皇帝之福音恩典，使雪域百姓与汉地百姓一样，共同享受天子恩德！”
    活佛大和尚立刻拜道：“谨遵圣谕！”
    而后朱载坖又看着龙虎山张真人说道：“其二，龙虎山需在每年霜降前于龙虎山道场祈福斋醮，祈祷大明风调雨顺，天下安康。并以天子名义恩泽龙虎山周边百姓，免去他们租种龙虎山田亩三分之一佃租。”
    龙虎山张真人听到这句话后，也一咬牙认了，龙虎山的田亩可是占了整个江西近乎十分之一，这要是免了三分之一，真不是一个小数目啊。
    但为了龙虎山可以更加的久远绵长，他还是对着朱载坖也深深一拜：“谨遵圣谕！”
    接着朱载坖又看着武当山的李真人，目光微微一凝，轻声道：“其三，武当山真武大帝道场扩建之后，主殿真武大帝神像要以成祖皇帝御像新塑，后殿以孤的面容再塑。”
    朱载坖这句话落下之后，武当山的李真人，也没有任何的犹豫，直接就恭敬一拜：“谨遵圣谕！”
    朱载坖看着三人都朝着自己拜下的身影，忽然也觉得有了一种责任在肩的沉重感。
    虽然朱载坖在内心并不喜欢以这种形式神化自己，使自己获得更多的权力和民间力量。
    但时代的局限性就是如此，他也不能在大明朝玩什么无神论。
    而且历代以来神化皇帝为某某神仙，某某菩萨的事情，也是比比皆是。
    哪怕是崇祯这样的小可爱和乾隆这样的盖章小能手，可见这种事情本来就是政治需要，根本谈不上什么政教合一。
    更何况中原皇帝的法统，也不需要如此，他们只需要通过这种神化的方式，完成自己对边陲地区的法理统治即可。
    至于，真正的统治手段，还是要以中央下达的世俗命令为主！
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