我在大唐当国师 作者:佚名
    第28章 我乃大唐一休哥
    普光方丈又央求道：“就当法师是在红尘里修行，也得有个法號吧？”
    不能一直喊“王大法师”啊。
    昨晚智喜小和尚回来一说，普光方丈又是欢喜又是忧愁。欢喜的是法师当真不贪，表明了会照拂弘业寺；忧的是，法师的真实身份，其实只是一个村里的少年。所以这法师到底行不行啊？万一法师爆雷，他日就是弘业寺爆雷。
    事已至此，法师他绝对不能是假的！
    好在，普光方丈坚信，他从王汉这里学到的经文是真的，这是禁得起考验的。他在长安学习时，曾经听玄奘法师念过几句，王汉所念的那些，跟玄奘法师的发音基本一致。纵有差別，也不敢说王大法师和玄奘法师谁的发音更准一些。
    而且几大寺院的住持来看过之后，都认为经文是真，唱法上乘，这更是给了普光方丈很大的底气。
    可若是大家得知，王汉便是旁边村民，那就很容易引起质疑。
    所以昨晚智悲他们回来之后，寺里的和尚们便都已经有了共识，要对法师的凡俗身份严格保密，共同打造弘业寺的招牌。
    “法號？”王汉想了想，就记得两个，“弘一法师，一休法师，你们觉得哪个更好听？”
    普光方丈两眼一黑，光是追求好听吗？得禁得起问啊！
    於是方丈追问道：“弘一何意？”
    王汉道：“强调以戒律为首重，每日一餐，一丝不苟，以华严为境，以四分律为行，以净土为果……”
    说到这里，他自己都觉得不合適了，呃，弘一法师您的境界，我实在是做不到啊。
    普光方丈和在座长老闻言，都是眼前一亮，正想说好，只听王汉已经怂了，摆手道：“还是一休吧。”
    眾僧：“……”
    方丈又问：“一休又作何说法？”
    “欲从色界返空界，姑且短暂作一休，暴雨倾盘由它下，狂风捲地任它吹。”王汉悠悠念了偈语。
    方丈和眾位长老都是两眼大亮，只听这几句，便知道其中蕴含著大道理。他们都是有慧根的，听了这几句，便如醍醐灌顶一般。
    这个不是王汉编的，真的是一休的师父给他起名的时候，所阐明的道理。
    普光方丈和眾僧都满心欢喜，善哉，就叫一休法师！
    听了王汉的禪机，所有的人都放心了。法师这是真材实料，真真是神仙化身。
    不过还有个问题，法师最好是遮掩一下身份，免得被人认出来。是隔著屏风，还是戴个面具好一点儿呢？
    “戴个面具吧。”王汉觉得，戴上面具更有仪式感。原本前世看寺院举行法事的时候，就有舞者戴上金刚面具，跳金刚舞。还有一个恶鬼的面具特別流行，叫扎基拉姆，生前是清朝时期一位美貌的汉家少女，皇帝的妃子，死后却成了藏地的女財神。到那边旅游，游客买唐卡饰品最热门的，就是扎基拉姆的前世今生画像。
    王汉自然不想戴那么嚇人的面具，於是请方丈给准备一个好看的便是。
    方丈很快就拿来一个，王汉一看便是大讚，审美在线！这个真挺不赖，是大唐风格的金刚护面，金灿灿的，雕工非常精美。威严而不恐怖，不带有暗黑感。
    “嚯！哪儿来的？”王汉喜欢极了，这个挺值钱的吧，这工艺可不是隨便能拿到的东西。就算是在后世，也很少有顽主能拿出这个档次的。
    “是弟子献上的！”大黑胖子出现了，跟几个人一起被请进来，一脸激动。事情比较急，他是从明光甲的兜鍪上，把这个面具拆下来的。
    王汉差点儿没让他把整个明光甲都献上来，这么好的东西，你竟然给拆了……好吧，我感到了你的诚心。
    大黑胖子名叫程伯献，听著有点儿耳熟？
    王汉一下子想起来了，我擦，你不是程咬金的孙子吗？跑幽州蹲著来做啥？再仔细看看，这黑廝长得显老，其实也就是二十多岁。
    程伯献身后还有几人，都是带著面具来的弘业寺恩主。有人捧著一个大鹏金翅鸟的头套，一个大鸟嘴，跟雷公似的，有点儿嚇人。旁边是个青龙头的木雕，也挺唬人。只是这些的宗教味道都太浓了，而且太过累赘，会行动不便，反而不如那个兜鍪里拆下来的金刚护面，更合王汉的心意。
    程伯献激动不已，其余的人则很失落。
    “不必遗憾，各位的心意，某都收下便是。”王汉觉得多多益善，这些都是大唐的艺术品巔峰啊，很有收藏价值的，我都要了！
    顿时皆大欢喜。
    小和尚智喜不知道从哪里找了新衣服过来，完美符合王汉的低调奢华的要求。王汉换了衣服，这衣服看起来低调，实则一点儿也不便宜。再戴上金刚面具，这面具原本可以收进兜鍪，现在就只好掛在一个法师帽的帽檐上。
    王汉看了看铜镜，模模糊糊的，没有真正的镜子用，真难受。但是四周的人都在点头，估计卖相很不错。
    “开坛讲经！”
    弘业寺庙门大开，请各位施主进来。幸好是有个小塔，庭院里三层外三层都进了人，一仰头都能看见。
    有人见到塔上立著一道英俊挺拔的身影，戴著金刚面具，不是那位王大法师是谁？立刻纳头便拜，顿时许多人都对著塔跪了下来。
    王汉赶紧抬手阻止，这个受不起！
    “诸位请起！莫要再拜，再拜我便回去了。”王汉退入塔中，使得在场的人平静下来，才又现身出去。
    “法师为何不接受我等的跪拜？”许多人一脸失望，莫不是我等没救了？
    “因为我不是佛。跪我无用，我也当不起大家跪拜。”王汉首先就得把这种盲目的崇拜给止住，不然他日没法收场。
    今日要讲的是玄学，是哲学，是境界，甚至可以是神话故事，但唯独不能是迷信。因为当讲师，和当神棍，是有根本的区別的。前者授人智慧，后者骗人钱財，只是该死的骗子罢了。王汉自认为，不是来装神弄鬼的。
    “本法师法號一休！”王汉先来个自我介绍，上课嘛，讲师首先都是自我介绍，用资歷把学生给镇住，才好阐述自己的哲学思想。
    “诸位可知，何谓一休？”
    “欲从色界返空界，姑且短暂作一休，暴雨倾盘由它下，狂风捲地任它吹。”
    王汉將那几句偈语又说了一遍，现场一片寂静，人人都仔细在听他说话。仅凭这几句，就是不明觉厉！
    这几句还是有点儿深奥的，王汉隨即就用大白话给眾人讲解。这意思是说，物质世界和精神世界，两者都是重要的，一个人得不断来往於这两个世界之间，但其中得有一段短暂的休息，以便在纯粹的自由中得以重生，风风雨雨以及任何外界势力，都与他无关。
    此时便连许多修行多年的僧人，都是两眼发亮，悟了悟了！
    “西方佛祖说我东土大唐愚昧无知，皆因大家逢庙磕头，遇佛便拜，实乃愚昧！”王汉语出惊人，一时间连普光方丈都被嚇到了。
    其实是《西游记》里写的，佛祖说的这个话，挺气人的。王汉就是要给大家端正一下不正之风，也给天下的寺院立立规矩，免得寺院成了祸害。其实现代的庙门管理就挺好的，在精神追求和仪式感上都很成熟。
    王汉问道：“烧香为何，磕头给谁？尔等可知，尔等拜佛半生，可能烧了个假香？”
    现场有许多其他寺院来的长老、住持，都傻眼了，法师上来就是如此惊人的话题？
    说著，王汉手里捻起三支香：“今日说与尔等，凡有所求，细小心香三支便可，修持戒、定、慧，恭敬佛、法、僧。万不要再拎著粗大成捆的，往那香炉里懟……”
    现场一片恍然，许多孩童甚至嬉笑起来。法师说话很有趣。
    王汉又道：“家中有佛堂的，也不要在那供桌上拜那么多的祭品，七碗清水即可。”
    王汉把现代去寺院的许多正確姿势给一一传授，现场许多人都恍然大悟，这么说我等就连烧香磕头的姿势都错了啊？愚昧愚昧，果然愚昧。
    王汉都讲完了，说道：“所以以后大家见到我，万不能再磕头跪拜了！我道行低微，当不起！行个叉手礼，微微作个揖，我就当是看得起我了。”
    现场却是收穫了一片崇拜的眼神，这才是大法师的风范！
    许多小姑娘、贵妇人都用陶醉的目光仰望著，心道，听说法师很帅，说话更是风趣。男子也都觉得，法师真是和蔼，就像我的耶耶一般。
    王汉道：“来，我们一起念念经吧，先听我念。”
    该唱歌了，这些后世仪轨，此时的佛门当真都还没有规范过。
    等到一曲梵音唱罢，许多人已经是如醉如痴。唐人之前哪儿听过这个呀，只觉得两眼都是小星星，余音不散。
    王汉正式开讲：“今日所讲，乃是《金刚波若菠萝蜜经》。”